界坑：盐商驿站 ， 谈古“画”今

界坑村地处永、青、仙、缙交汇毗连点，是四县交通咽喉，是浙南同往浙北、江西一带最便捷的交通要道，历来为商家聚集贸易之地。旧时，这里有着历史闻名的盐古道，界坑村就是盐古道的要塞之地，又称驿站。

自古以来，人来人往，是一个商贸交易的金三角，吸引不少生意人在界坑村扎根，从原有的几十户人家，发展到2500多人口的繁荣贸易市场。走在界坑村的前街、后街上，虽没有往昔的繁华，但村内的建筑布局仍能感受到当年的历史痕迹。如今盐商驿站成为了村里独特的的文化形式。

在界坑村村民热情地讲述下，对于那段独特又辉煌的历史又展现在我们眼前。

金国其：历史上有“小香港”的美名

界坑村退休教师金国其，近日一直在忙碌着撰写本村的盐商驿站的历史文化故事，听闻记者来采访有关界坑村的盐商驿站，他笑着说你们可是找对人了。在金国其热情的介绍下，我们对原先的这段历史有了初步的了解。

据悉，盐商驿站的历史，从清末开始，抗日战争、解放时期最兴盛。这里当时有条繁荣的古道，东起乐清、虹桥、温州、洞头，西由江西、金华、兰溪、永康、缙云，都汇集到界坑，这里自然也成为了盐商的必经之路。

“过去买盐与卖盐有两种称呼：从乐清、虹桥、温州、洞头担到界坑进行贩卖的叫‘下水客’，从江西、金华、兰溪来界坑买盐的担夫叫‘上水客’。但是有时双方到界坑的时间点不一样，那怎么办呢？于是在界坑有人就开设了‘盐行’，当上伢郎（生意人的中介）。”在金国其的进一步解释下，才明白其中的缘由。开设盐行的老板就是伢郎，手中拿称，对下水客和上水客谈定盐价钱，由伢郎进行公开付钱，从中缴纳1%的税，各方均分承担税金。如，下水客挑上来，没有上水客，今天的盐就卖不掉怎么办？这时候由伢郎按照来日价钱降低1%，由伢郎收购集仓（每户都有盐仓存盐），等待来日上水客来购买。有时上水客来了，没有下水客，今天的盐价就涨价，只得从伢郎的盐仓中购买，伢郎从中获取红利。

因盐行的生意越来越繁荣兴旺，吸引不少生意人在界坑村扎根，村内人口猛增，从原来的“王”、“金”两姓，发展到26姓，就此也成了百家姓之地。金国其告诉记者：“界坑的盐生意一般都用物资调换进行交易。当时交易最多的物资有：棉纱、布匹、黄豆、番薯干、家畜、耕牛等。总之有吃有穿的、生活用品应有尽有，形形色色，不计其数。当时最大的是盐行，其次是牛市场，还有大药房、染色店、布店、豆行，也有打铁的，开客栈的，三十六行，行行齐全。盐商带动各行各业，生意如海水涨，每天人山人海。无法投宿的，就在屋角、柴房、柴仓蹲坐过夜，当时界坑被喻为‘小香港’美名。”

挑盐的箩筐

储存盐的盐仓

杨文峰：大小盐行达七十余间

在得知村里搞盐商驿站文化建设时，同样是退休教师的70岁杨文峰，对界坑的盐业市场自己去做了了解，像同村的一些上了年纪的老人了解了1940年至1945年，1949至1952年的历史。

杨文峰告诉记者，1940年至1945年正是抗日战争时期，温州、乐清等地食盐全部都用肩挑到界坑，而金华、东阳、义乌、仙居等地的购盐客商，来时挑着洋纱至界坑卖掉，再买盐挑回去，一次需两天的路途。“当时盐业经商旺盛，畅销紧张，各地的商人看到盐业的商机，纷纷来界坑开盐店。当时大小盐行达七十余间，一般大小盐行都有伢郎从中抽‘伢郎’钱。”如今站在家门口的街上，杨文峰又想起了爷爷曾经向他描绘的情景：每天天只露一点微光，就会听到挑盐客的挡柱着地叮当、叮当声……不绝于耳。挑夫吃力地喘气声充斥这村口地域，一群群挑夫进入村口，像蚂蚁似的贩给各盐行。从金华、仙居、缙云来的客人从盐行里把食盐买去。街上人山人海，至于想过去，必须侧身，慢慢移动。每天交易完毕，到了晚上，几乎所有的客商都进入客栈住宿。翌日早上商品交易又开始。

1949年至1950年盐业又进一步兴盛，除大小盐行外，其他杂货小店也开始进盐、贩盐生意。“当时人民币几乎绝迹，代替流通的是银圆，直至1950年下半年，人民币才流进市场，但银圆仍有使用。”据杨文峰介绍，1951年起个人私营不允许，联营后盐商要纳税，税收不断增加，一天所纳税额达3-5担盐的价值，作为政府、民兵、学校办学的开支。

1952年开始，建立新的农村合作供销社开设盐行，私人盐行不准开设。

最大的盐行，一次收益造了四间三层木制楼

杨文峰的爷爷杨天照是当时的大盐行，小时候杨文峰常常听爷爷提起这段历史故事。

杨文峰的爷爷原是巽宅镇大岙村人。1925年冬因被土匪烧掉房子逃难到界坑村，租房做生意。先开客栈住宿后开盐行，并成为界坑最大盐商。在杨文峰看来，爷爷的生意越做越大，越做越好，除了当时的地理环境因素外，还在于他的待人诚恳，一生好德。

杨文峰说，爷爷给盐行的店号取名为“仁德盐行”，旨在以德为先。一次有个陌生人，听口音是乐清人，在江西那边做生意亏本走到界坑。天快黑时，还在他爷爷的店门前走来走去。打烊时，杨天照问他若没找到其他客栈，可住他家。客人一声不响，在无钱负担的情况下住了两天三夜。杨天照也不问，每天招待他。到了第三天客人才开口，说你这个人道德真好，我有个好消息要告诉你，江西一带食盐已涨价，你快去进盐。当天，杨天照就叫好挑夫去进盐，等挑到界坑，其他人得知这一情况时，食盐早已没有了。这一次的利润，让杨天照建造了一座木结构的四间三层楼房，当时村里木结构的四间三层楼房只有两家，杨天照就是其中一户。

楼下的当盐行，楼上的则作为客栈。“那时候，不是一间房子铺几张床的概念，而是在稻草编的褥子上铺上席子，就可以睡，类似于通铺。所以，只要地上有空，客人就会躺下来，上世纪40-50年代，我家的阁楼上都住满了人。还包了旅客的伙食问题，准备晚饭与早饭。”1995年，杨文峰家才关了这间客栈。

做生意时杨天照待人诚恳，善于济贫。对于一些穷苦人来买盐，都不收钱。对于远道而来的客商都留下吃饭，生意越做越红火。因为每天来来往往的人很多，有时候也会出现一些乌龙事件。有一次，许多人来买盐，一直到天都要暗了，爷爷手头还是很忙，他看到门口的一担盐已经放了很久了，便对那个人说道‘这担盐，还不担走，这里挤都挤死了，快担走吧。’于是，那人就把盐担走了，关门时，才想起那担盐一直都没称没收钱，就这么被别人赚走了。

杨文峰称，当时因为生意太好，本来杨文峰的父亲要到仙居一中读书的，也被爷爷叫回家做生意。

“盐商驿站·桃源界坑”的精美画卷将徐徐展开

走在界坑村，房子沿街排开，有些一楼还是店铺。金国其称：“界坑村的地形如航船泊岸，两头尖，中间大，界坑村的主街道随着地形成了弧形，两条街道在村头与村尾连在了一起，布局对称，村里人称为‘前街’与‘后街’，就是商贸集聚之地。”

界坑前后街，大抵都是这样的生意人扎根，沿着街道盖起房子，开起店铺，慢慢地街道越来越长，直至形成规模。界坑前后街，发展到最后均有600米长，中间铺就鹅卵石，宽窄不一，最窄的地方约2米，两边均为木质结构二层楼房，偶有一二间三层楼。1995年，界坑村失火，前后街与房屋重建，便成了现在的钢筋水泥结构，道路稍微拓宽拉直，基本格局与从前无异。

那场大火让很多家里原先留有的盐仓、盐具都毁于一旦。在杨文峰的带领下，我们找到了村里唯一还留有盐仓的金立堂家。盐仓有点像谷仓，底下是一个斜坡结构，以便盐卤能流出去，在下方接住盐卤可以用来做盐卤豆腐。一个盐仓可以容纳4000斤的盐。

在村办公大楼的非遗展览馆内，记者看到了一个盐印。原来盐行进仓，从担盐客手中收了盐后，倒入盐仓，担心盐仓的盐被人偷走而没有痕迹。所以，盐行里都有自己标志的“盐印”，每次盐仓进盐后，就在最表层盖上“盐印”，这样别人也就不敢偷了。

如今界坑乡正在推进建设浙江省小城镇环境综合整治工作。在界坑村重现盐商文化的墙绘特别的引人注目，路边、村内设置一些当初挑盐、贩盐的情景，体现了该村的特色文化底蕴。

据了解，界坑乡以小城镇环境综合整治为提升，谋划农旅融合特色发展，着力推进“一体两翼”协同发展。一幅“盐商驿站·桃源界坑”的精美画卷，在界坑大地徐徐展开……

记者 柳苗苗 /文  陈胜豪/摄

手绘再现当时盐商驿站的情景