屈原魂

□文∕陈跃进

每年五月初五端午节，人们举行龙舟赛，奋勇向前；包粽子，品尝着美味。为的是纪念屈原。勤劳、朴素、善良、智慧的人民创造了端午节这样一个高尚的精神载体，将他的英名传颂，将他的精神续沿，将他的英魂祭奠。

在赣湘鄂交界处，有一座巍峨挺拔的名山。据清《宁州志》和《义宁州志》记载，传说大禹治水时曾登临此山；东晋道人葛洪曾在此山炼丹；八仙之一的吕洞宾曾经在此山劈石试剑。因山上曾有两条黄龙腾空而去，故此山名为黄龙山。黄龙山还是我国禅宗七宗之一的黄龙宗派的发祥地。

就是这样一座名山，以它宽广伟岸的胸怀，既承受雨水，也吸纳雾珠，广积厚蓄，因此成为三条江河的源头。其中的汨罗江又成为洞庭湖滨湖区主要河流之一。

汨罗江全长254.4公里，两岸桃红柳绿，枝叶茂盛，花香鸟语，景色宜人。而更让它享誉神州大地，甚至是东南亚一些国家、或者是在有华人居住的欧美国家等地，是因为历史上有位叫屈原的人融入了这条江河的原因。

屈原名平，字原，又自云名正则，字灵均，春秋时代人。他少年时受过良好的教育，嗜书成癖，博闻强识，志向远大。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。他的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

 屈原由于坚持变法改革，和楚国的旧贵族势力进行斗争，因此他遭到了来自敌对方恶意的攻击和诬陷。不但被罢黜，还遭受流放。虽然以后屈原还曾复出，但远远没有之前那样得到楚怀王的重用，楚国也日见衰弱。公元前278年，日益强大起来的秦国攻破楚国国都郢。

 这年的五月初五，目睹自己深深热爱、眷恋着的国家灭亡、百姓罹难，屈原怀着万分悲愤的心情，抱石投入家乡的汨罗江。他是在以死明志，他要唤醒醉意朦胧的人们。他要让人们明白，他不只有悲愤、无奈和恨，他更有理想、有情爱、有梦。他还要告诉人们，为了国家和人民，他愿意献出他的心、他的血、他的躯体、他的情。

 沉云低垂化作泪，江水呜咽悼忠魂。从此，汨罗江这条原本不见经传的河流由于融入了一个伟大的灵魂而受到人们的崇敬和朝拜。

人们认为，屈原虽然死了，但是死去的是他的躯体，他的灵魂只是离开了他的肉体，依然还游荡在汨罗江上。人们仿佛看见，汨罗江边，有一个倔强的老头，着一袭长衫，戴一顶高冠，佩一柄长剑，昂首挺胸，悲愤行吟：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。

夕阳西下,他们或者坐着小船，或者沿着两岸，从屈原的投江处顺江而下，呼喊着“左徒”、“三闾大夫”、“屈大人”……一直到达烟波浩淼的洞庭湖。希望屈原的灵魂能够知道家乡的百姓是多么的怀念他，希望他能够庇佑家乡的生灵。更有些人担心河里的鱼儿由于缺少食物，而啃坏屈原的遗体。于是，他们从自己的口中节省下粮食，做成饭团，投入江中。

 两千多年了，人们一直没有忘却对屈原的怀念，这竟然演绎成为一个节日——端午节。而且，这个节日不仅止于汨罗江畔、湘楚大地，它犹如一股强劲的东风，吹拂了神州大地，它与春节、清明节、中秋节并列为我国四大传统节日。

 人们怀念屈原，是因为他热爱自己的国家，对外抵御侵略、对内实施变法，并因为内政外交而呕心沥血、殚精竭虑、穷尽一生。人们怀念屈原，是因为他不以高官自居，视百姓为父母，关爱体谅民众。人们怀念屈原，是因为他旷古烁今的文学成就，是他铸就的中华诗魂，是他开创的文学殿堂，以及从他的诗歌词赋里读出的高尚的爱国情操。人们怀念屈原，是因为他具有不奸不俗不随大流，自洁自爱自我独醒的道德情操。

 毛泽东主席曾经说过，“无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。两千多年来，屈原高尚的爱国主义情操，讲骨气、讲气节，坚贞不渝、持之以恒追求的灵魂不仅只是存在于他那才华横溢的辞赋里、文人墨客的高谈阔论中，而更是引导和激励着一代又一代无数的国人，为了理想、为了信念，坚韧不拔，生命不止，奋斗不息。