统编《语文》下册常见问题答疑，一起来看！

八年级下册

1.问：《小石潭记》中“卷石底以出”的“卷”以前的教材注音为quán，本套教材没有注音，应该读什么？

答：应该读juǎn。在此前的人教版课标教材中，“卷石底以出”的“卷”注音为quán，解释为“弯曲”。此次编写过程中，编写组、审查组经过反复讨论，认为读quán是不妥的。读quán的意思是“弯曲”，形容词；但“卷石底以出”的“卷”从语法和意义的角度看都应该是一个动词，所以这里读juǎn，意思是“翻卷”。

我们删去quán的注音，但并未加注juǎn，是因为教材文言文注音有一定的原则，一般只注生僻字或易误读字，如果与现代汉语常用音义差别不大，则不加注。不注，就意味着读现代汉语的常用音，即juǎn。

2.问：《小石潭记》中“隶而从之”的“而”表示并列还是修饰？

答：“隶”表示跟随和“从”表示跟随是有差别的，“隶”有仆役、奴仆的意思，这里确切地说应该是“作为仆役跟随着同去”，“隶”是修饰“从”的，所以“而”是表示修饰关系。

3.问：《子衿》中“挑兮达兮”的“挑”注为tāo，《古代汉语词典》（商务印书馆）注为táo。哪个是对的？

答：这个字的读音在不同的辞书中有不同。教材依据的是《汉语大词典》。

4.问：《马说》中“一食或尽粟一石”的“石”应该读shí还是dàn？

答：应该读shí。《现代汉语词典》（第7版）和《新华字典》（第11版）都在“石”的“容量单位”这个义项下明确标注“在古书中读shí”。《汉语大词典》“石”，只有一个标音shí，在“量词”义项下，标为“今读dàn”。

《马说》来自古书，因此应该按照在古书中的读音读shí。至于学生学习文言文必备的《古汉语常用字字典》则压根儿没有收dàn这个音，把“容量单位”这个义项直接收在shí这个音下，与《现代汉语词典》和《新华字典》遥相呼应。追根溯源，“石”这个字在宋代的韵书《广韵》上只记了“常只（zhī）切”这一个音，对应到今天的读音就是shí。

5.问：《应有格物致知精神》过去放在九年级的议论文单元，现在放在八年级，是否仍应按照议论文的教学方式来教学？

答：不应该。一篇文章放在不同的单元，单元教学的目标指向不同，文章的教学重点也应该发生相应的变化。这篇文章现在编入演讲单元，这就意味着教学中应该更多地关注它作为演讲词的特点。这一点在教师教学用书里有详细的说明，可以参看。

九年级下册

1.问：《十五从军征》中，“累累”读什么？

答： “累累”有两个读音：一个是二声，意思是联贯成串貌；一个是三声，表众多貌。这里的“松柏冢累累”，应理解为众多貌，故应读三声。

2.问：《送东阳马生序》中，“既加冠”中的“冠”读一声还是四声？

答：“冠”作名词，读一声，“加冠”中的“冠”指帽子，为名词，读一声；“冠”单用作动词，指古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，则读四声。

3.问：《送东阳马生序》中“主人日再食”的“食”，应该读什么音？

答：此处应该作“拿东西给人吃”解，应该读sì。

4.问：《送东阳马生序》“未尝稍降辞色”一句中“降”的读音和意思各是什么？

答：这里的“降”读jiàng，“减、退”义，“稍降辞色”的意思是稍微将言辞放委婉些。

5.问：辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“马作的卢飞快”中“的卢”的“的”，教材中标为四声，一些版本作二声，到底怎么理解？

答：作为实词的“的”有两个读音：一个是二声，主要是“确实、的确”之意；一个是四声，其中一个义项为“马白额，亦指白额的马”。“的卢”马，指额部有白色斑点的马。根据《辞海》（第六版彩图本）、《汉语大字典》等权威工具书，“的”作“白色”“马白额”讲时读四声。

6.问：文天祥的《南安军》中，“出岭同谁出？归乡如此归！”一句，有些版本作“出岭谁同出？归乡如不归！”到底依据哪个版本？

答：这两个版本都有。四部丛刊本《文山先生集》中是“归乡如不归”，统编教材目前依据《文天祥诗集校笺》（中华书局2017年版），用“归乡如此归”。这是古书中常见的异文问题，二者都有其合理性。教学时建议以教材为准。这两句诗，“归乡如不归”，情感表达更刚烈，“归乡如此归”，突出沉痛悲壮，教学时不妨让学生比较、品味。

7.问：《江城子·密州出猎》中的“为报倾城随太守”，“为报”解释为“为我报知”，有些版本解读为“为了报答”，哪种解释更准确？

答：这两种解释都有道理。历来名家解读也不尽相同。比如，《历代诗歌选》（季镇淮，冯钟芸，陈贻焮，倪其心选注）翻译为：“为了报答满城的人都随同去打猎的盛意。”《中国文学十五讲 》（周先慎）：“为了报答……”而朱东润主编的《中国历代文学作品选》注：“为报句：意谓请为我报知全城老百姓，使随我出猎。”郭锡良等编著的《古代汉语》注：“为报：替我告诉。”唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典》：为我通知全城官员武士都跟随太守前往……” 夏承焘《宋词鉴赏辞典》：“替我告诉大家……”

唐圭璋、夏承焘两位词学家都持同样意见，蒋绍愚先生在《杜诗词语札记》中也做出辨析：“为报”是唐诗宋词中的熟语，其意思是“替我告诉”，解为“为了报答”是错的。据此，我们认为，将“为报”解释为“为我报知”更为妥当。

8.问：《邹忌讽齐王纳谏》中有一句“谤讥于市朝”，将“谤讥”翻译成指责讥刺，意思和现代同义吗？对“市朝”的解释“集市、市场”是否恰当？与现代的“集市、市场”有区别吗？

答：“谤讥”翻译成“指责讥刺”，意思和现代汉语基本相同。“市朝”偏指“市”，指“集市、市场”。

9.问：《陈涉世家》中“楚人怜之”的“怜”字，有人注释为“爱戴”，统编教科书中为何注为“哀怜、怜悯”？

答：“怜”没有“爱戴”的义项。对地位比自己高的人用“怜”，一定是因为对方有悲惨遭遇。在对方（项燕）没有悲惨遭遇的情况下，表达“爱戴”的意思，不太可能用“怜”。

10.问：《月夜》中“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”中的“的”是否应该写作“地”？

答：“的”的使用有一个历史发展的过程。吕叔湘先生曾撰文，唐宋时期，用作虚词的de，多写作“底”“地”，大概是因为“底”“地”二字的实词义都是日常应用的字，仍作上声和去声，需要找一个别的字代替轻声音，于是找了不常用的“的”字。“的”自元代逐渐替换了“底”和“地”（《论底、地之辨及底字的由来》）。在五四运动之前，助词de主要采用“的”的形式。1919年“的”字带来的歧义现象引发了一场辩论，当时的学者认为要分担“的”的功能，于是又开始讨论“底”“地”“的”的分工并进行实践，但此后的二三十年，“底”不再有助词功能，而“地”“的”保留了下来。

在现代汉语规范中，表示定语和中心语修饰关系用“的”，表示前边的词语是状语用“地”。这首诗作于1917年，为了体现诗歌创作时的原貌，教材保留了“的”的形式。

高中语文必修下册

1.问：第10课《说“木叶”》最后一词“一字千里”为什么改为“一字千金”？

答：本文原文的最后一个词就是“一字千金”，网上有些资料改为“一字千里”，是不准确的。

2.问：从单元的写作任务上看，于学生而言在写作的逻辑上，第三单元的“如何清晰地说明事理”是不是可以放在第一单元“如何阐述自己的观点”之前？这样安排，由说明到议论，由浅入深，是不是更好？

答：清晰地说明事理，不是说明事物，写作的难度不见得比阐述观点低。二者都涉及作者头脑中内容的条理化、结构化。而且，本套教材的写作内容多是从单元情境、从单元阅读内容中自然生发的，不是编者预先设定的。从读写结合的角度看，宜按现有顺序排列。

3.问：整本书《红楼梦》的阅读需要的时间很长，教学有难度，建议改《红楼梦》“整本书阅读”为“经典章节研读”。

答：整本书阅读是高中语文课程标准规定的学习任务群之一，且是第一个任务群，贯串必修、选择性必修和选修三类课程，重点就是引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯。如果改为“经典章节研读”，那就与选读课文无异了。

关于怎样帮助学生阅读《红楼梦》这样的长篇作品，有很多老师积累了很好的经验，也有很多专家教授进行了深入分析，可以参考。比如，深圳吴泓老师的“《红楼梦》专题学习课程指南”系列博文或他的《〈红楼梦〉整本书阅读教学建议及方法》（《语文建设》2020年第1期），又如上海冯渊老师对教材中给出的几个《红楼梦》阅读任务的具体解读和设计（文章发表在《语文学习》等刊物），再如詹丹教授的《〈红楼梦〉整本书的阅读策略》（《语文学习》2020年第4期），等等。

来源 ：人民教育出版社