书斋的精神

文/路来森

书斋，不同于藏书楼，也不同于图书馆。三者的共同点是，都可藏书；不同点则在于：藏书楼，藏而不读，重在收藏；图书馆，亦藏亦读，却具有公共性。

而书斋，就不同了。

书斋，具有一定的私密性——藏书的私密性，空间的私密性。

书斋的藏书，是属于个体的，是为个人的兴趣爱好而藏、而读。其藏书，不仅是私密的，甚至于，还可能是隐秘的，它只为自己而隐藏、而保密，不外露、散布。书斋里的藏书，彰显着书斋主人藏书、读书的倾向性，在一定程度上，也彰显着书斋主人的性格特点、学问趣向，乃至于学养高度。所以，周作人就曾经说过这样一段话：“自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。”何以会如此？周作人又说：“一个人做文章，说好听话，都并不难，只一看他读的书，至少便掂出一点斤两来了。”这，看起来未免有点小气，不过，也确然如此，见书斋主人读什么样的书，也就差不多知道他是一位怎样的人了。所以说，要想学不外露，书斋的私密性，实在也是必要的。

书斋里的藏书，还应当具有一定的“流动性”，以藏书、读书知名的叶灵凤先生，曾经说过这样一段话：“一间不是经常有新书来滋养的书斋，那是藏书楼，是书库，是没有生命的，是不能供给一个人在里面呼吸生活的。我的书斋生命，就经常用新书来维持。这是书斋的生命，也就是我的写作生命了。”所谓“流水不腐”，是也。只有不断有新书进入书斋，书斋的主人，才能获得知识的更新、提高，才不会落伍于时代。

书斋，是读书的所在，所以，书斋里的藏书，它的价值，其要不在于收藏，而在于阅读、应用。换句话说，它是为阅读而收藏。如止庵先生所言：“书，到底还是要用来读的。”也唯有如此，书斋才能成为一个人精神、灵魂的修炼场。

书斋空间的私密性，则表现在它的被“独享性”。它常常是为书斋主人独自占有，独自享用。人，是需要一点私密，需要一点行为或者精神上的自由的，而书斋，所提供的，恰是这样一个所在。

在自己的书斋里，你可以做与书相关的一切事情。你可以端坐于书桌前，安安静静地读一本书，畅享读书之乐；你也可以不读书，只是在书橱前徘徊、浏览，借此享受一份“坐拥书城”的美感。或者，以自己的手，轻轻地将书橱上的书，一本本抚摸而过，以“肌肤之亲”，来感受每一本书的温度，来体会自己由此而产生的心灵的悦动。你甚至于，可以什么也不做，只是泡一杯茶，然后，在书香的氛围中，静思默想，来安静自己那颗浮躁的心，来抚慰自己那颗受伤的心灵。

书斋里，异常安静，有着特具的书香，特有的文化氛围，它是属于你自己的——属于你的身体，属于你的灵魂，属于你的精神。

对于许多人来说，可能忽视了书斋的一种很重要的精神，那就是它的“生产性”。

我们说过，书斋不只是用来藏书的，更重要的，还是要用来阅读。阅读，要有一个结果，那结果，便是要生产——言语表达，或者文字表达。

同样是叶灵凤，他还说：“作家的书斋，随着他的作品在变化；他的作品，也随着他的书斋在变化。”作家与自己的书斋，存在着一种“相互”的作用：书籍，丰富了作家的书斋；作家，也会在阅读中，写出自己的作品，从而进一步丰富自己或者他人的书斋。

作家，是如此。如果你不是一位作家，那么，你的书斋，也至少要为你的生命提供滋养，从而提高你的生活品位和精神品位；或者，你还可以用自己的言语，向别人传达你的阅读，进而影响别人，给社会提供正能量，如此，其实也是一种“生产”。

书斋的精神本质：在于以书养人，以书造就人，在塑造人品的同时，成就人的一番事业。所以，别辜负了自己的书斋。