呈现中华古文明的深厚底蕴

□文/甘武进

河南临汝县阎村仰韶文化墓地出土的成人彩陶瓮棺上的“鹳鱼石斧图”，是一件著名的史前艺术品。在现知彩陶艺术中，气势最为宏伟，长期受到文物、考古与美术界的重视。它的魅力究竟何在？在《文物中的鸟兽草木》这本书里，作者刘敦愿坦言：我也曾经进行过一番思索，总的印象是：画法天真直率，毫不雕琢，风格简洁，颇有新意，正是这个史前人类的童年时代精神的体现，因而感染力也就特别强烈。

刘敦愿先生是中国艺术史学的奠基人，具有深厚的学术功底、开阔的视野，其系列的扎实研究，集中表现了中国考古艺术研究的深度和广度。本书从出土器物上的动物图案、纹样入手，做类别的专题研究，结合史料进行艺术形态的分析，兼顾形式与意义两端；史料涵盖古今，分析贯通中外；介绍文物承载的文化和历史意义，覆盖古代神话与民俗、古文献、古代农业史科技史等诸多内容，生动地论证了古代文化的历史观、艺术观，帮助今人认识中华古文明的丰富性和文化脉络的传承。

出没于古代器物与画像中的鸟兽草木，题材广泛，映现着人们与自然界生物丰富密切的关联，以及由此形成的文化含义和艺术脉络。黑山屹立于河西走廊西端。20世纪70年代中，考古工作者在这里发现了大量以狩猎题材为主的岩画。岩画狩猎图像中，动物形象的刻画拙朴、粗犷而又生动写实，如骑马的猎者在追逐一只野驼，驼在狂奔，高空一鸟翱翔等。河北定县出土的西汉铜车饰，用金丝嵌出狩猎题材的画像，其上的人物、鸟兽，总数有126个之多，线条细如毫发，不仅是罕见的古代工艺精品，也是难得的古代绘画杰作。

中国古代青铜器上的兽面纹样，因为只是一个兽面，就好像是“有首无身”，因此，自宋代开始，金石家们就以饕餮来命名兽面纹样了。作者说：根据出土文物、历史记载中的民族学资料，参照民间风俗，可以考见兽面纹样在中国古代不仅出现得早，延续的时间也特别长久，并形成商周青铜器装饰艺术的一个重要特点；以后虽然衰歇下来，但残迹若有若无，或隐或现，犹如涓涓细流，始终未曾断绝，可以说是中国宗教与艺术方面一块“活化石”。古今两相对照，可知兽面的安置，应是象征威猛、勇敢、公正等，用意明确且简单。

1975年陕西宝鸡出土了一件西周中期的青铜车饰，其上披发文身人像背部可见双鹿纹饰，可以是族属标志，为犬戎中可能有鹿族存在提供了线索。这件车饰为犬戎族所铸，从器物形制到装饰方法，都自有特色，人物的发饰与装束，带有西戎族披发的特点，显然同中原有异，具有鲜明的民族特色。作者说：“近三四十年的考古发现证明，中原地区进入文明时代之后，所谓蛮、夷、戎、狄等周边地区的少数民族也在同步的发展，表现在青铜文化方面，冶铸技术既已相当精湛，艺术创作也往往独具特色并有种种创新，完全改变了以往的先入之见。”

山东泗水县岳石文化层中，曾出土三件夹砂残陶器底，其上印有羽状叶脉印痕。古代陶器底部常留有布纹、席纹，这样的叶脉印痕很少见。此拓片经专家鉴定：“这些确实是陶坯放置在天然树叶上压印而成，决非人工的划纹或捺纹，树应属蒙栎或柞栎。”山东多柞栎，柞栎树叶子既然随处可得，岳石文化时期制陶用来衬垫陶坯，以替代布、席之类物件，也就是很自然的了。另外，岳石陶鼎鼎足划纹中多叶脉纹，过去的描述多称之为“枝叶纹”，因为这个器底印痕的发现，说明不无可能当时制作时确实是有意识在模拟这种柞栎的叶脉了。

本书通过描述文物中的鸟兽草木的这些图案、纹样的风格，剖析其意涵，来推想古人对自然资源的认识、改造与利用，复原彼时的生态环境与社会生活，追踪古族的征伐与迁徙，再现悠远的宗教礼仪与信仰，呈现出考古材料多方面的价值。