余音绕梁：后红山文化之夏家店上层文化

图为夏家店上层文化T形柄、人体或动物体柄、直柄青铜短剑。

夏家店上层文化是我国北方以畜牧业为主要经济形态的早期青铜文化。在西辽河流域的许多遗址中，夏家店上层文化直接覆盖于下层之上，层次分明，通过碳14测定并经校正推断其距今约2300—3000年左右。夏家店上层文化在许多方面与红山文化没有必然联系，严格来说它并不属于红山文化类型。

夏家店上层文化并不是下层文化的发展，两者无论从经济发展程度还是生产力水平上都没有直接的、必然的联系。夏家店上层文化，是从其他地区迁移过来的部落征服了该地区并定居下来形成的新的文化体系。从其遗址看，主要分布在内蒙古赤峰市、辽宁省朝阳市及河北省部分地区。主要遗址有夏家店、蜘蛛山、宁城三座店、南山根、小黑石沟、敖汉旗周家地、翁牛特旗大泡子、林西大井和克什克腾旗龙头山等。有的学者认为它可分为两种类型，即龙头山类型和南山根类型，龙头山代表早期，南山根代表晚期。

据红山文化暨契丹辽文化研究基地研究成果表明，夏家店上层文化在很多方面落后于下层文化。与下层文化比较，其有以下几个方面较为落后：

第一，农业发展水平不高且在经济生活中不占有重要地位。石器仍以磨制石器为主，打制石器、细石器和骨器较少。工具的种类也较少，尤其是未发现石质掘土工具。畜牧狩猎业则占有相当大的比重。遗址中普遍发现马、牛、羊、猪、狗等家畜的骨骼，在动物纹造型艺术中也广泛塑造这些动物的形象。

第二，陶器制作水平和工艺水平远不及下层文化。陶器质地粗糙、烧制火候低、陶壁厚薄不均，容易断裂。陶器种类较少，主要有鼎、鬲、豆、罐、盆、钵等。

第三，建筑水平较低。建筑形式为窖穴式、半地穴式和地上建筑三种状态。虽也有夯筑和石块砌墙及屋内地面火烧痕，但其技术先进程度远不及下层文化，房屋显得更为粗糙，也没有形成大规模的聚落。

但是，夏家店上层文化的青铜器制作技术比下层文化发达。20世纪70年代末，在赤峰林西县大井发现一座面积达 2.5平方千米的上层文化铜矿遗址。从该遗址4号坑道中发现了与采矿、选矿、冶炼、铸造等整套工序有关的工棚遗址4处，采矿工具1500余件，出土各类青铜器达四五百件。这个铜矿的发现意义重大，它不仅反映了当时的青铜器制作水平和规模相当高，同时也说明了夏家店上层文化富有地方特色的青铜器主要是在本地制造的。

夏家店上层文化青铜器种类丰富，具有较高的艺术性。青铜器种类有50余种，总数达几千件。根据使用功能可分为兵器、工具、车马具、日用器具、装饰品、杂器六大类。兵器中最重要、最有特色的是青铜短剑。根据剑柄形制不同， 青铜短剑分为五种类型。

A 型：銎柄式直刃或曲刃青铜短剑。

B 型：短茎式曲刃青铜短剑。

C 型： T 形柄曲刃青铜短剑。

D 型：人体或动物体柄曲刃青铜短剑。

E 型：直柄直刃青铜短剑。

最有特色的有两把。一把剑柄两面为背对的一对男女全身裸体雕像，头部在柄尾，男性双手捧腹，女性双手交叉置于胸前，均作站立状，脚部以剑格代示。剑身与柄部联铸在一起，两侧叶刃弧曲，节尖和束腰显著。另一把剑柄为对卧的双虎，虎头在柄端，虎尾与叶尾相连。

青铜器中最具代表性的是兵器、车马器，以及青铜器上的动物纹装饰艺术。造型艺术中有大量鸟、兔、鹿、熊、野猪、 虎、豹等形象，说明当时的野生动物资源相当丰富。

在造型艺术品中有两件器物对当时的狩猎生活进行了生动的刻画：一件是南山根M3出土的铜环，其环周铸出双人骑马追兔的情景，这是迄今所知年代最早的反映围猎场面的形象作品；另一件是南山根 M102出土的一件刻纹骨牌饰，其上刻画人物狩猎和车马图形。图案的一侧为两辆车，均为双轮、单辕、长方形车厢， 驾双马，车前立双犬。图案的另一侧为手持弓矢的男子和两只马鹿，生动地刻画出猎人张弓射杀马鹿的情形。这是一幅极其难得的民俗画，生动地再现了夏家店上层文化居民的社会生活。

夏家店上层文化经济形态的主要内容是以牧为主，兼营农业、狩猎。夏家店上层文化带有浓厚的北方草原游牧文化特征，发达的青铜器文化，丰富多彩的动物纹装饰艺术，低水平的农业、制陶技术和房屋建筑等，均不同程度地反映了早期北方民族文化的特征。尤其是除了猪、狗、牛、羊之外，上层文化还开始饲养马，马不仅用来骑乘，还用来拉车。骑马和使用带轮畜力车在当时已较为普遍，马与车向来被视为北方草原游牧文化兴起的重要标志。另外，研究表明，夏家店上层文化是由北而南渐进迁移的。关于夏家店上层文化的族属问题，学者认为是山戎的遗存。因为根据文献记载，西周至春秋时燕北最为强大的是山戎，夏家店上层文化的年代正与此相当，而且考古发现并证明，夏家店上层文化在当时的北方草原地区是最为繁荣的，它所代表的部落应该是非常强大的，因此视夏家店上层文化为山戎的遗存不无道理。

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