屈原，一颗永不坠落的明星

◆石礼义

五月初五的端午节，因纪念伟大的爱国诗人屈原而传承。中国历史的星河如初夏的夜空，繁星点点，屈原是其中最璀璨的一颗，永不坠落。

在这个端午节，我深切怀念屈原不朽的灵魂。

屈原不朽，是为他一颗强烈的爱国之心。

人人有国，人人皆有家，国家本是一个人成长发达的精神土地，这里是生他养他的后花园，长大后人应知反哺报效之恩。可现实并不是每一个人都这么认为，也不是每一个人都能这么做到。春秋战国，是一个礼崩乐坏、天下诸侯征伐称霸的分裂时期。在这种形势下，为实现自己的抱负理想纷纷“择良木而栖”的名人志士数不胜数，甚至人才流动成为一种潮流，著名的有商鞅、范蠡、李斯等一代名士。学者研究发现，那时候的人才向大国强国流动是一种常态。可屈原逆势而为，生在楚国，亡在楚国，哪怕是在楚国深受很大的憋屈不被理解，被疏远流放的他落魄到“颜色憔悴，形容枯槁”的行乞模样，也仍然眷恋楚国，没有离开楚国半步。楚国，是屈原的精神寄托，国家灭亡了，人的生命存在还有什么意义。要知道，凭借屈原当时的经世治国之才，随便去任何一个中等以上的诸侯国，都有可能力挽狂澜，拯救或改变一个国家的命运。可偏偏在楚国这样一个生他养他的土地，君王是那样的是非不分听信谗言，佞臣是那样的横行当道黑白颠倒，社会是那样的巧诈污浊混乱不堪。屈原感叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”从这句感叹，我们能深深感受到屈原内心的孤独和对现实污秽社会的无语。

尽管如此，屈原宁可独自承受忧愁悲恨，也没想着“跳槽”去异国他乡谋求发展。纵使落魄流放，心里想着的还是楚国和人民。可命运给屈原开了一个天大的玩笑，楚国由战国时期的霸主地位迅速没落衰亡，楚怀王也客死秦国。公元前278年，楚国都城郢被秦军攻破。听到这个消息，屈原的梦破灭了，他生命的最后一根弦也断了。于是，他绝望地怀抱石头投江而终，以誓死的行为将自己的生命与国家灭亡的命运一起定格。屈原的爱国之心，日月可鉴。

屈原，从骨子里挚爱着生他养他的楚国，是后人爱国的楷模。可惜，在那个黑暗污浊的楚国，屈原是孤独的，“知音少，弦断有谁听？”

屈原不朽，也为他一颗圣洁伟岸的灵魂。

灵魂对每个人来说，都是重要的精神支柱。圣洁的灵魂是屈原毕生追求的目标。我们常说，理想是丰满的，现实往往很骨感。楚国社会现实对屈原来说是残酷的，可哪怕被现实撞得遍体鳞伤，屈原仍然坚守一颗圣洁伟岸的灵魂不倒。屈原不与世俗同流合污，没有向黑暗社会低头，也没有与邪恶势力沆瀣一气，而是在灵魂圣洁伟岸的孤独桥上昂首阔步前行，步伐坚定。屈原虽是一位具有卓越才华的文人，但他活得很通透明白：他看到了楚国上流贵族社会的黑暗乱象，看到了君王的懦弱昏庸，看到了百姓生活的艰难不易，看到了个人生命的短暂渺小，看到了自己过去出仕为官的错误选择，看到了自己与污浊世俗的格格不入……凡此种种，屈原宁可“披发行吟泽畔”活得穷困潦倒，也绝不会“哺其糟啜其醴”，宁可放弃贵族的物质生活，也依然执着地修炼自己芳草般圣洁的灵魂，“虽九死其犹未悔”。对屈原来说，灵魂是伟大的，需要终生坚守绝不苟活偷生。从这个角度看，屈原是坦荡的，其灵魂自由而美好。

“心非木石岂无感”，鲍照如是说。孤独之痛，屈原独自忍受着，孤独没有将他击垮，他纯粹的精神支撑着他让他生命不朽。“我手写我口，我口书我心”。屈原在流放期间，用他卓越的才华记录生活，将悲愁与人生百味写进作品，给后世留下了不朽的诗章和一笔丰厚的财富。诗人不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。屈原的《离骚》是我国最长的抒情诗，也是我国浪漫主义诗歌的源头，他用楚地方言创作的“楚辞体”，被后人模仿学习并广为传唱。

屈原走了，可他的精神永恒，灵魂常在！

为怀念他，人们将他去世的日子五月初五定为端午节。2000多年过去了，传统的端午佳节在中华大地生根发芽，代代传承。

南方的端午节有很多习俗，如包粽子吃皮蛋，在门前挂艾蒿辟邪，举办赛龙舟的赛事等等，场景温馨热闹让人留恋。我不热衷于这些习俗的闹热，而是在今年端午节里想起了屈原那个不朽的灵魂。

夜晚，遥望星空，屈原是那南方夜空中最明亮的一颗星星，永不坠落。