破立之间 山水作答

朱海燕 东桥小学教育集团东板桥校区

我总认为，山水与教育，本就同根同源。立秋过后，与友人相约前往安徽。此行既为探黄山之雄奇、品宣城之秀美，也想在天地大卷里，寻几分答案。

晨光初过山头时，我们的车已行驶在黄山道上。两侧万木争天，修竹连绵，茶田层叠，满目的青翠浩浩荡荡地涌来，撞得人心头直颤。立在黄山脚下仰望，铺天盖地的青黛群峰，像是大地撑开的胸膛。两亿年的漫漫时光雕琢了这座神奇大山不凡的神韵，而天生卓越的美貌和瞬息万变的气质，更吸引了无数文人墨客的盛赞。我深吸一口气，舒坦地伸开双臂拥抱着它，轻吟“我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴”，想象千年前，李白在风生万壑时，掬住了那一捧最宁远的碧溪月影。长风几万里，千年后的我，竟也立于同一片山色之中。

我们乘缆车至半山，尚有八公里需要徒步攀爬。踩上石阶的刹那，山风裹挟着松针的清香扑面而来，一下子就劈开暑气，钻进毛孔里。我拄着登山杖，喘息中向上攀爬。山峰上的黄山松个个倔强——有的根系深嵌岩峰，把坚硬的巨石撑出细密的裂痕；有的枝干被狂风扭成奇特的弧度，却仍向上托举着一簇新绿。它们哪里是被动生长？分明是一次次与环境角力：破岩而出时，要挣开岩层的禁锢；迎风而立时，要舍弃舒展的姿态。正是这不断的“破”与“立”，让它们成了语文课本里那道奇崛鲜活的风景。我忽然懂了古人说的“仁者乐山”——山从不是静止的风景，而是一部镌刻着破与立的史诗。

登至光明顶时，云海苍茫，千峰叠翠，自脚下铺向天边。峰峦与云海交错处，晕染出深浅不一的蓝与绿，宛若天地间最磅礴的水墨画。我望向对面一棵苍松，它根生于东，身仆于西。我想问问它，在这多少年了？见过多少众生？它不语，我便看向更远的山峦。黄山以百万年为一瞬，从容地重塑山河，山以亿万年的坚守告诉我们：破，是为了更好地立。正如岩层断裂处，往往最易生出新的植被。这破立的壮美，竟让我一时泪眼慌张。

山风吹过，松针沙沙作响。教育，除了像黄山松一般，允许他们在规则的岩缝里，长出自己的姿态，也当如耳边的山风，无痕无状，却能让每片松针都歌唱。我想，这或许就是山水藏予教育深沉的答案。

第三日，我们抵达呈坎。这座被朱熹称为“江南第一村”的古村落，像一块被流水浸润了千年的玉，温润里透着沉静。站在湖边远眺，白墙似宣纸铺展，黛瓦如墨点轻染，整座村庄好似山水画中走下来的一阕宋词。这里的水轻软，没有凶险的水涡，没有震山的吼声，只是悄悄地流、静静地淌。我几时享受过这样的温存与妩媚，便贪婪地拍了很多照片。

墨色渐合，河岸锣鼓声声，村民擎鱼龙灯起舞，在灯笼的光晕里，那鱼龙竟像活了一般。一旁的老人说，呈坎的鱼龙舞，原是祈雨的仪式。宣纸吸墨，亦吸水，水与墨相融，才让鱼龙有了灵气。

这让我想起昨天在泾县宣纸工坊里看到的古法造纸：师傅将檀皮和稻草浸入水中，反复捶打，再抄起竹帘，滤出薄薄一层纸浆——水的温柔与力量，竟能让其化作轻盈的宣纸。我想试试，师傅说：“这可急不得，水温差一度，动作倾斜的角度少一度，纸性就不同，得顺着性子来。”

“顺着性子来。”我重复着老师傅的话。是呀，教育并非强加塑造，而是如山水般自然引导，顺性而为。我常执念于“立”，急于塑造孩子的品格，搭建知识的框架，却往往忽略了教育中更深层的功夫——“破”。唯有先“破”去那份急于求成的功利心，“破”去那种整齐划一的标准化期待，才能迎来真正有生命力的“立”。真正的“立”，是赋予孩子如纸浆般流动的生长自由，让他们敢于试错、勇于创新，最终成就其独一无二的生命姿态。

归途回望，远山如黛，流水汤汤。我的行囊里多了两张徽州的馈赠：一张黄山的松针拓片，一张泾县的宣纸。它们像两句来自自然的箴言，提醒我：山以刚劲破岩，立起巍峨；水以柔婉穿石，立起悠长。“久久为功”，正如山般坚守，似水般柔韧，在破立之间，让每个生命都长出自己的模样。