本报记者 徐 寅 淮海晚报记者 周熔熔 卢化福 刘 权

说起《西游记》及其作者吴承恩，大家第一时间想到淮安；说到《西游记》中的花果山以及主人公孙悟空，大家第一时间想到的是连云港。在西游记文化方面有如此深厚渊源的两座城市，在“一带一路”国家战略下，如何同心协力将西游记文化产业做大做强？8月15日-16日，“西游逐梦 路在脚下”全媒新闻行动采访团赶赴连云港采访了相关部门、专家。

深厚的西游文化底蕴

8月15日早上8:30，采访团一行自驾从淮安出发，一路高速，一个半小时后到达连云港。刚进入连云港城区，从车窗向外望去，一道绿葱葱的山脉映入眼帘，这就是云台山。云台山上的花果山被大家公认为《西游记》中的花果山；花果山上，《西游记》主人公孙悟空诞生、居住在此。

淮安，作为《西游记》诞生地与吴承恩的故乡；连云港，作为《西游记》成书背景地以及主人公孙悟空、唐僧诞生地；两地在西游记文化方面渊源极其深厚。其实，在吴承恩生活的年代，连云港的前身海州就属于淮安府的管辖地。怀着对家乡的热爱，吴承恩把淮安府的很多民间传说、地名等写进了《西游记》。

在西游故事的演化过程中，主要人物有向淮安靠拢的趋势。淮安著名西游记文化研究专家刘怀玉认为，这是一个说不清的特殊现象。把唐僧的家“搬”到淮安府海州，并非吴承恩首创。唐僧是唐代高僧，是历史上真正存在的取经人，法号玄奘，俗名陈祎，河南偃师人氏，是隋朝江陵县令陈慧的第四个儿子。元末明初，杨景贤在杂剧《西游记》中，将唐僧的籍贯改了，称其是淮安府海州弘农县人氏，父亲陈光蕊，考中状元后，娶了当朝宰相殷开山的女儿。陈光蕊上任途中被水贼害死，其妻殷氏生下遗腹子唐僧，放到江中，被金山寺僧人救下。

淮海民间也流传着类似的民间故事《陈义郎》。陈义郎的父亲也叫陈光蕊，也是娶了当朝宰相殷开山的女儿，生下三个儿子为三元兄弟。三元就是我们平常所说的“天官、地官、水官”三官，陈义郎与三官是兄弟关系，淮海一带供奉三官的庙宇很多。明朝时，吴承恩家西边的茶巷就有一座三官庙，“三官庙是百姓祭神和文化娱乐、商业活动的场所。从前每年的正月，这里灯景最盛，各种小孩玩具、面具，设摊成肆，游人络绎。”喜好热闹和奇闻的吴承恩经常出入其中。在《西游记》中，继续把唐僧的家迁移到海州，既是一件自然而然的事，同时也饱含着吴承恩对家乡的热爱。

“在连云港，有100多个地名与《西游记》中所写的地名一样。”15日上午，在连云港报业传媒集团苍梧晚报社，著名西游记文化研究专家、淮海工学院亚太文化研究所所长、连云港市地方志编纂委员会主编、研究员李洪甫先生对采访团说。李洪甫先生出生于1944年，属猴，今年是他的本命年。早在1977年，他就开始写作确证“云台山是花果山原型”的一系列专论。谈起《西游记》，研究《西游记》近40年的老先生如数家珍。

1982年10月6日，全国首届《西游记》研讨会在淮安开幕，11日到连云港接着开。与《西游记》有如此密切关系的连云港，西游记文化学术研究氛围浓厚，研究成果频出，突出代表就是李洪甫领衔的国家社科项目“重新整理、校释《西游记》”。李洪甫先生介绍，1955年人民文学出版社初版的《西游记》是根据1582年刻印的金陵世德堂版本整理出来的，对于西游记文化的传播普及起到了很大作用，但是“有些地方改坏了”，突出标志是负责校注的黄肃秋先生对于淮海方言不熟悉，做了一些不合常理的改动。李洪甫先生举例说，在金陵世德堂版本第十九回中，“替你巴家做活，又未曾害了你家女儿。”在人民文学出版社版本中改作“替你把家做活”。“‘巴家’，是地道的海州方言，至今沿用。指尽心尽力为家，不只是‘把’持家政，还能为家里谋取钱财以及多种利益。绝非一个‘把’字可以了得。海州方言的读音是第四声，而不是第三声的‘把’。”

根据《西游记》问世400多年来的16个版本，李洪甫先生对人民文学出版社版本的《西游记》做了一万多处的改动，校记50万字。2013年，《最新整理校注本西游记》由人民出版社首发，“最大可能回归到原生态的《西游记》”。在连云港举行的首发仪式上，中央文献研究室原秘书长郑德兴说：“我离京前与著名国学大师冯其庸先生通了电话，他对这个新整理本问世出版给予很有分量的评价，他说，《西游记》这部名著，长期以来没有整理过，没有像样的学术性强的本子，现在整理出来，算是还本清源了。”

在《西游记》研究方面，当地高校淮海工学院发挥了学术中坚作用。据介绍，《淮海工学院学报（人文社会科学版）》开辟了“西游记研究”专栏，近十年来刊发西游记文化专题论文130多篇。该栏目被评为全国高校社科期刊特色栏目、全国地方高校学报精品栏目，还获得了江苏省期刊明珠奖、特色栏目奖等奖项。

打造西游文化品牌景区

8月16日，高温热浪下的花果山景区，人头攒动，游客兴致不减。就在8月初，花果山创成国家5A级景区，成为连云港市旅游名副其实的“金字招牌”。

花果山乃江苏省之巅，海拔624.4米，峭壁悬崖、巍峨壮观。山里古树参天、水流潺潺、猕猴嘻闹、怪石云海，景色神奇秀丽。在吴承恩的《西游记》里，花果山是“齐天大圣孙悟空的老家”。“能把西游旅游资源‘嫁接’到连云港，连云港人应该感谢吴承恩、感谢淮安。”连云港市委宣传部文改办主任刘光亚说，花果山因吴承恩所著的《西游记》而“走红”。

天生丽质的花果山，后天又幸运地得到了《西游记》文化的熏陶。水帘洞、三元宫、玉皇宫、娲遗石、南天门……花果山上丰富的人文景观和秀美的自然景观交相辉映。“在对景点改造时，把握不准的，我们不轻举妄动，留给后人去做，他们会比我们更聪明。”花果山风景区管理处办公室主任孙振林介绍说，近年来，景区改造本着“修旧如旧”的宗旨进行了保护性开发。

孙振林引着采访团拾阶而上时，看到路上有游客随手扔弃的纸团，便弯腰捡起来，将它放进附近的垃圾桶中。这个很小的细节，是花果山景区提升服务水平的一个缩影。据了解，该景区投入巨资建成了10.96公里的花果山西游车行大道，游客乘车上山不再有不舒适的颠簸感；改造升级了6个停车场，方便了自驾游的游客；3座3A级标准厕所和10座2A级标准厕所的建成，改善了游客的如厕体验；免费WIFI全覆盖，让游客在景区上网变得简单；客流车流统计、视频监控、森林防火和景区游览车GPS定位全覆盖、提高应对游客突发事件的能力……诸多配套项目的完善，提升了旅游舒适性。

在创建5A景区的过程中，连云港市政府还牵头成立了全市旅游市场综合整治指挥部，由市旅游、公安、城管、交通、工商、食药监、物价、云台山景区等部门和单位抽调业务骨干集中办公，在花果山景区进行驻点办公，现场接处投诉，规范了景区内外部环境秩序。

地处连云港市灌南县的二郎神文化遗迹公园也通过挖掘西游文化传承，打造了真君殿、慈孝阁、斩蛟台、六圣堂、二圣斗变园等20多个景点，并创成4A级旅游景区，成为“西游文化旅游圈”中的重要一环。

酒香也怕巷子深。连云港市还积极向外展示自我形象，努力将自身的优秀西游文化旅游资源转化成红火的旅游产业。

早在2002年10月，连云港市政府就向北京奥组委推荐孙悟空为吉祥物。这是奥运会开办100余年来，第一次由地方政府推动“申吉”活动。虽然美猴王最终未能成为奥运会吉祥物，但刘光亚认为，在“申吉”的那段时间，全国人民记住了连云港、记住了花果山。

今年，连云港市政府和中国工艺美术协会联合举办了中国“花果山杯”画说美猴王工艺美术作品设计大赛，向全球征集美猴王及相关的工艺美术作品。根据获奖作品的不同形态，组织相应的商业开发，充分挖掘连云港的“西游元素”。

为吸引游客，连云港实行差异化营销。“对少山的平原地区，我们主要推介连云港的山，打出花果山牌。”连云港市旅游局副局长郭鹏介绍说，如今花果山已经成为外地游客必去的景区。孙振林也告诉采访团，花果山景区已同65家旅行社签订了协议，并与13家旅行社签订了直通车协议，开通了67条直通车线路。为在境外旅游市场取得突破，花果山景区还于今年五六月份，到韩国、日本、香港进行推介宣传，并与香港旅行社签订了合作协议。

郭鹏介绍，今年下半年，还将规划打造“西游小镇”，未来将与花果山、二郎神文化遗迹公园等西游文化景区串联起来，做大西游旅游品牌。

不过，郭鹏也坦陈，虽然连云港的旅游产业近年来得到长足发展，但还有弱点。“连云港山好景好，但缺少大众娱乐项目。而淮安有西游记乐园，两市可以很好地合作。”他认为，淮安和连云港的西游文化景点可以突出各自的特色，实现“抱团推销”。

刘光亚也呼吁，连云港和淮安两市应加强合作，做大西游记品牌旅游。在江苏省旅游局推出的2015年十条新线路中，他发现有西游文化游(淮安、连云港两日游)。“如果连云港的导游夸淮安好，淮安的导游夸连云港好，那么到淮安的游客就可能到连云港来，到连云港的游客也可能被吸引到淮安去。”刘光亚建议，两地行政部门可以推动有关单位和企业的合作，先从小的方面合作。

“连云港和淮安都缺少大的旅游景区，游客很难留宿。但打造形成区域性旅游目的地后，游客至少会在一个城市住宿、消费，从而增加两市的旅游收入。”郭鹏说，两市旅游合作的“钱”景很光明。

用西游记文化  带动相关产业

全国很多城市都有自己的节庆，但以一部名著命名的，只有连云港的“西游记文化节”。

“西游记文化节的前身是花果山金秋登山节，在全国各地文化节庆活动如火如荼的大背景下，连云港举办了西游记文化节。”连云港市文广新局副局长朱其远介绍说，西游记文化已深深融入连云港的城市灵魂中，成为连云港最显著的文化特征之一，而举办西游文化节是把文化资源优势转化为产业优势的文化途径和方式。

据了解，从1998年开始，该市已举办了十六届西游记文化节，第十七届西游记文化节也将于今年9月底至11月底举办。本届文化节主题为弘扬西游文化、再现“丝路”风采、传承大圣精神、彰显“一带”魅力。西游记文化节已经从创办初期的单一的登山活动，发展到如今的涵盖了高端论坛、产业展会、大型演出、文化活动、主题旅游、体育赛事等多个方面的文化品牌，产生了很好的社会效益。

近年来，连云港还利用西游元素推介城市形象、招商引资、共谋合作发展，取得了很好的经济效益。

连云港的互联网企业根据《西游记》开发了多款网络游戏。其中，一款名为“决战花果山”的网游即将上线，一款名为“闯西游”的手游也即将上线。刘光亚介绍说，网游是短平快的产品，生存时间一般不超过1年，但只要支撑1个月以上就能赚钱，因此相关的互联网企业发展得很快。

在连云港，利用《西游记》元素设计制作的礼品也颇受欢迎。在新浦区朝阳中路上的一家礼品店里，丝绸材质的《西游记》书籍、水晶材质的“定海神针”、“大圣归来”银章以及“齐天大圣”木雕等设计精美、做工精致的礼品，令采访团一行啧啧称叹。“便宜的仅几十元，贵的几千元，但因为其独具的《西游记》元素，因此显得很有文化品位，很多人都是买来当作礼品送人的。”该店老板刘青介绍。

采访团走访发现，西游文化不仅仅为连云港人带来了“钱”途，也已深深融入了连云港的城市灵魂中，成为连云港最显著的文化特征之一。

除了花果山，连云港还有很多地方都可见西游记元素。采访团乘车进入市区时，途经一座锦山桥，护栏上火红的剪纸猴子形象十分可爱。而在市区的苍梧绿园里，高大的孙悟空铜像透着英气和温情……

虽然把文化融入城市建设和建筑中很难，但连云港市正在如火如荼地开展的“画说美猴王工艺美术作品创意设计大赛活动”，或将成为营造西游记文化氛围的一大契机。据刘光亚透露，征集到的部分作品除用于旅游产品产业开发外，或将成为具有公益性质的城市雕塑。“将来在一条10公里长的路上，将全是与西游记有关的雕塑，在广场、车站、机场等区域也将竖立些雕塑，甚至连垃圾桶上都会出现美猴王的形象，那时西游文化氛围会更浓厚。”刘光亚畅想道。

重视西游文化开发和保护的连云港市，曾在2009年将花果山的石猴出世传说、猴嘴石传说、石猴锁龙传说、金箍狼牙石传说、猪头石传说、十八盘传说、三元宫传说、水帘洞传说、七十二洞传说、石猴乌龙潭捉妖传说、拐杖柏传说、南天门传说等申报了第二批江苏省级非物质文化遗产名录，并成功入选。

刘光亚建议，连云港和淮安将来可以整合两市的西游记文化资源，联合申报国家非物质文化遗产，“通过文化部门的合作和运作，短期内就可以提高淮安和连云港的知名度”。