许文金

解放初，曾有专家、学者推断：在渔滨河沿线，有一支古老的渔滨河文化的遗存；而如今的复兴镇一带，正是这支古老的渔滨河文化的发祥地。渔滨河，呈西北东南走向，在复兴镇境内缓缓流过，历尽了世事沧桑，见证了岁月蹉跎。专家们认为：如今的复兴镇在历史上很可能有过一座被湮没的繁华城池。后来不知何由，考察工作不了了之。而有关复兴镇的许多神话传说、历史掌故以及历史遗存，恰恰又可以佐证这一推论的成立。

关于渔滨河的神话传说

传说王母娘娘身边有一个贴身侍女，名叫余嫱，她深恋着天庭中的一位名叫兵郎的侍卫。年深月久，终被王母觉察。王母娘娘一怒之下，信手从头上取下一根簪子，朝人间一划，于是人间就立即出现了一条曲里拐弯、碧波荡漾的河流。余嫱和兵郎就被罚落在这条河边；从此，二人相依为命，以打鱼为生。后来，这条河被叫做渔滨河。

赶海楼：秦始皇“赶山杀海”的终极地

秦始皇灭了六国，囊有四海；但他并不满足，仍想扩疆辟土。在梦中，有一神人赐他一杆神鞭，指点说可以用来“赶山杀海”。于是秦皇果真用起神鞭。遇山就打，一鞭下去，大山顷刻夷为平地；见水就抽，一鞭抽下，大水远退，现出陆地。他不辞劳苦，一路赶到东海（当时这一带还在东海淹没之中），当他赶到如今复兴镇境内的时候，早已精疲力竭，不觉昏然入睡。一觉醒来，发现鞭子神力不再。他拼力一抽，在眼前却蹦出许多鱼虾……后来，人们为了纪念他的功德，就在此建了一座楼，叫“秦皇赶海楼”。这个故事直到解放后仍有老人在口口相传，而这座楼就建在复兴镇境内。

凤凰楼、凤凰城：凤凰不落无宝地

凤凰是神鸟，她飞到哪里，哪里就会兴旺发达。凤凰落在毗邻复兴的一个村落，可有一位新娘子不慎倒马桶犯了禁忌，破了风水；于是，凤凰一翅飞到西北方向六十里外的一棵槐树上，于是乎，这地方就称为“槐安”；因此素有“凤凰得槐且安”之说。结果，“槐安”却改称淮安。后人在凤凰起初落翅的地方建起了一座楼，叫凤凰楼；那个村落则叫做凤谷村。据说后来也因此形成了一座城池，叫凤凰城。传说这座城南至南头、扁担城，北至如今阜宁的童营；而复兴镇全境，则为城池腹地。另外，解放后，仍有老人指认从凤谷至童营之间有一条南北走向的古道，贯穿复兴镇境内。传说古称“有凤街”，一说兵马道。古道上依稀有碎砖、瓦砾残留。

能人寺：被日军炮弹炸毁的历史遗存

在复兴镇渔滨村贾庄境内，历史上有一大型寺庙叫做能人寺，始建于明代。兴旺时有僧众百余人。建筑富丽堂皇，吸引着周边数十里的香客，每天香火不绝。其中大雄宝殿，更是金碧辉煌，美轮美奂；可惜被侵华日军用飞机投弹炸毁，只留下断壁残垣。直到上世纪五六十年代，其废墟上仍散乱着数以千计的大大小小的石刻菩萨，一个个形态不一，栩栩如生。可惜后来被填埋并平整为耕地。另外，在陈杨村，历史上也有一座寺庙，叫“大西庵”，规模也很可观。

神秘密集的封土堆：汉代贵族墓葬的集结区

复兴镇境内之前有好多处大土墩，实际上是封土堆，高出地面数十米、百余米不等。现仍保留的只有一处，在陈杨村境内，叫“葛墩”或“鸽墩”。解放前，此墩之上有亭榭之类的建筑，如今早已面目全非，只保留着一个长满杂草的大土堆而已。其它，仅在现镇政府所在地的渔滨村境内，就有三处土墩：一叫“史墩”，一叫“祝墩”(一说“粥墩”)，一叫“马由墩”(一说“麻油墩”)，毎一座土墩都伴有一段美妙神奇的传说故事。其实，这些个土墩却是汉代贵族的墓葬，规模、规格都相当高，不仅有人陪葬，还有车马、陶俑之类的殉葬品。仅以棺椁为例，一律都由优质楠木做成，并分内、中、外三层，叫套棺；每层之间一律用松香填涂；棺槨也很大，一般长三米有余，宽一米六七，厚二三十厘米左右。还从中出土了大量文物，诸如青铜器、陶器、玉器、珍珠云母、宝剑、玛瑙、金鸽银鸽，还有放罝陶罐内的秦汉时期的钱币，不一而足。可惜历来无人管控，这些文物早已流失。由此可见，复兴镇在历史上，曾是繁华之所，兴隆之区。直到大跃进年代，人们仍可以从这些土墩中挖到楠木板，居然作学生课桌用；而木板虽年代久远，却纹理清晰，闻之有香味，敲打时发出别样的音韵。

星罗棋布的古井：璀灿的井文化

农民在挖黑土（把深埋地下一米多的黑土翻挖出来布到沙土地上，是一种促高产的天然肥料）时，曾挖出了大量古井，虽经淤实，但井况保持完好。井壁一侓由弧形的特制的井砖砌成；联结处均有榫眼，勾联缜密；井台有的是特制的井砖，有的是经过加工雕琢的环石。有的呈圆形，有的呈六角形或八角形；有的井台雕饰着花鸟虫鱼，堪为精美。有时一口塘子里就能挖出两口古井，相距不到三米；每口井中都可以掏出不少物件，有古钱帀、铜鏡、金银首饰、陶器、刀具、酒具甚至鹿角等，大多数属于文物级的。由此可见，古井的密集程度和年代的久远。现镇政府北边有个自然村，叫王庄，历史上叫“砖井王”，外地的老年人却一直在叫着这个名字。可见历史上此地绝非荒蛮之地，而是民居集结之区，烟柳繁华之所。

深埋地下的古文明：粮囤、灶台、灶灰、城门洞、陶片、陶堆及其它

同样是挖黑土（此地俗称“拿黑泥”），在东城村境内，曾发现古代粮囤，囤的是稻谷。虽然灰黑，但稻粒形状仍可辨认。在渔滨村境内，拿黑泥时曾发掘出一个大型拱门，可见度有两米高下；砖块长有二尺五六，宽有一尺左右，厚在七八寸上下。当时朝下挖时，地下水猛増，来不及戽出，无法探底；再向纵深挖时，竟不知其长几许，遂惧而收工。而那处田块名，恰恰就叫“县门口”！莫非真的是古代的城门洞？亦未可确。在其它村庄，也曾挖到类似的文物，甚至有陶堆以及大量的陶器碎片，还有硕大的古树根等等。

地名、田块名：见证着历史曾经的辉煌

复兴镇有一个村庄叫马庄，而历史上却一直叫“扣马桩”。传说是古代的养马场或驿站，来往人员在此歇马、当马，大抵是古代的交通站。还有的村庄叫东城、西城，北界（即现在的城头村），有的叫第府头（现在的大李村），灯廊、埋倭山（现在的灯郎村一带），和尚舍（现在的裴联村），等等。

有的田块名稀奇古怪，更显历史遗迹：什么捻店、县门口、府市口、文家庙、砖井洼、砖井王、大码头、大小簸口等。

“洪武赶散”：源自苏州阊门的移民区

朱元璋当上皇帝以后，有一个大手笔，就是：移民。史称“洪武赶散”。复兴镇人的先祖，大都来自苏州阊门。至今还在生理上保留一种特殊的遗传：凡是苏州阊门的后裔，其男士的左右脚趾之小趾，都没有脚趾盖。

总之，复兴，是一个有着厚重人文历史积淀的古老乡镇。古韵文化的遗存，辐射并聚焦在这片古老的土地上。她和其他古老的华夏文化一样，以自己独特的靓丽并驱其间，同样为之増色生辉！

李晓明 作