此心安处是吾乡

■  泉  源

龙场悟道五百年，众说纷纭非一般。

如今泉源也漫笔，先生有知应喜欢。

一首打油诗吟罢，漫笔便开始了。先从哪“漫”呢？当然应——

先说龙场悟道其人

其人者，先生也，先生者，王守仁（1472-1529）也。因先生曾居住于贵州的阳明洞，也称阳明先生、王阳明。逝世后追赠新建侯，谥号“文成”，世称“文成公”。是明朝著名哲学家、教育家、政治家、军事家，“心学”集大成者。

后世对先生的评价很高，称为“明朝第一人”。明隆庆皇帝称之为：“两肩正气，一代伟人。具拨乱反正之才，展救世安民之略”；《 明史》：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”；王士祯：“文成公为明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”；曾国藩：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”； 梁启超：“（王阳明）他在近代学术界中极具伟大，军事上、政治上多有很大的勋业”。先生与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王；先生与孔子（至圣先师）、曾国藩（晚清名臣）并称为中国几千年来真正做到“立德、立功、立言”三不朽的三个圣人；先生与诸葛亮、毛泽东并称为中国两千年来文人最会用兵的三个典范。还有人称先生为“千古第一等人”、“明朝一哥”，认为明朝若只有一个皇帝，那就是朱元璋；明朝若只有一名宰相，那就是张居正；明朝若只有一位圣贤，那就是王阳明。

对先生评价最贴切、中肯、高概的当属先生故居的那副楹联：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。”“三不朽”，指立德、立功、立言。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”《孔颖达疏》进一步解释曰：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”中华五千年文明诚可谓源远流长，人才辈出，但能真正做到“立德”、“ 立功”、“立言”三不朽者，则旷世难寻，为数甚少。先生能与孔子、曾国藩成为公认的真三不朽的三个伟人，可谓实至名归、受之无愧。

立德——先生一生修身立德，始终立志做一个“知行合一”的圣贤之人，在当时已声名远扬，实乃道德之典范。先生始终坚守道义，不谄媚权势，不屈于显贵，待人真诚，光明磊落。在生命的最后时刻，弟子周积问他“先生，有何遗言？”他微微一笑，泰然豁达地说：“吾心光明，亦复何言！”立功——很多人对先生的印象是一介书生，却不知他其实能文能武，胸怀国家与天下苍生，是个极其厉害的全能之人，是明朝杰出的战略家和军事家。先生深谙用兵之道，其功绩一是剿灭盗贼，荡平为患数十年的盗贼之乱；二是仿效赤壁之战，在短短35天内，以少胜多，平定了宁王朱宸濠精心策划的谋反之乱；三是平定思田诸瑶叛乱；四是制服北军。真可谓扶大明于将倾，救万民于水火。立言——主要突出表现在先生对中国儒学思想的卓越贡献。他开创了心学，却不仅仅是心理之学，而是一种哲学思想之集大成的思想文化成就。他提出的“心即理”“知行合一”“致良知”，直接影响了明朝后半段的走向，甚至对整个东亚的思想体系都影响广泛。“门徒遍天下，流传逾百年”“一生俯首拜阳明”便是真实写照。

（未完待续）