桑洲田洋卢崇学之地 好学之乡

在桑洲镇东1.4公里清溪南侧，双尖山的凤凰山以北，有一个村子，叫田洋卢，村人多以卢姓为主。

据《宁海卢氏宗谱》，卢姓先人卢冼世居青州，宋建炎三年（1129）随高宗南渡，绍兴八年（1138）登进士，官至兵部尚书，后至桑洲寿星岩定居。

村人卢炳仁告诉记者，以前全村都是卢姓族人，后来，迁来的人多了，又有了其他几个异姓。

这个村子曾经出过八个进士，一名探花。这名探花便是卢原质。

书香传家

卢原质的父亲卢思诚是一代乡贤，母亲则是大名鼎鼎的方孝孺的姑姑。1351年，卢原质出生。关于他的出生至今仍流传着一个充满传奇色彩的故事。

农历三月二十七，正是早春时节，母亲方氏正值临盆。上午还是春光明媚，到了下午居然乌云密布，雷声大作。上辈人曾说，如果寿星岩这里能掉下来一块石头，这里必将出大官。卢原质出生的时候，一道雷电将寿星岩一块石头击落，消息不胫而走，卢氏族人认定这个孩子长大后必成大器。

儿时的卢原质，就显现出了异于一般孩子的聪慧，不但能过目不忘，而且三岁的时候便能识文断字。母亲为了不耽误他，特地筹资兴建村塾文昌阁，不但让卢原质，也让村里的孩子共同接受教育。文昌阁，也就成了卢原质人生最早接受教育的殿堂，据说表兄方孝孺也曾在此处与卢原质共同学习。

文昌阁聘任的第一位老师是茶院的葛诚夫。一年后，葛诚夫便向卢思诚请辞回乡，葛先生说：“诚夫不足以令子之师矣。”意思是，自己的水平已不足以再教授卢原质了。随后，茶院的王俊华被聘为卢原质的第二任老师。王俊华在乡间颇有名望，还曾被朱元璋称为“江南书布袋”，乡人则尊称其为“布袋太公”。王俊华到田洋卢授课后，十分欣赏卢原质。等到后来，还把自己的女儿许配给了他，这也成了一段佳话。

卢原质在20岁的时候便考中了秀才，正当他踌躇满志，要在科举之路上再进一步时，朱元璋却下令停考。原来，朱元璋刚坐稳江山，意图通过科举选拔一批人才。但这些人才选拔出来后，他却发现他们在处理实际问题时，丝毫没有经验。他便认为读书人只会死读书，不会干事情。遂下令停考，而这一停就停了17年。

虽然不能继续考取功名，但在20岁到37岁这段重要时光里，卢原质并没有放弃学习，一直坚持半耕半读，直到朝廷恢复科举。

明洪武二十一年，也就是1388年，卢原质在经过县试、府试和省试之后，终于以优异成绩考中进士，廷试时名列探花，授翰林院编修。此时，方孝孺正在病中，听闻卢原质高中，便高兴地写了一首《闻卢原质表兄廷试探花郎授编修而寄之》，诗云：“奉天殿上榜初开，共贺江南得秀才。好是青萝居士说，近来文运属天台。”

次年，卢原质高中荣归故里，还特地在文昌阁栽下三棵苦槠，意寓研修学问必须要守得住清贫，受得了寂寞方能成才。

在取得功名后，卢原质文章超群，深得朱元璋的宠爱。曾任太常少卿、溧水丞等职。为官时，卢原质重教化、爱黎民、办事不趋势，深受百姓爱戴。在方孝孺被害后，卢原质因是方孝孺的姻亲，也自然位于“灭十族”之列，但他才华横溢，名重于世，朱棣欲感化召用。但卢原质严词以拒，最终全家60多口被害。

600多年前的那座文昌阁，经历风雨飘摇，而今早已夷为平地，取代它的，只是一座供奉着文曲星菩萨的寺庙。但当年卢原质亲自栽种的那三棵苦槠早已成为参天大树，郁郁葱葱，仿佛还在诉说着当年卢原质寒窗苦读的点点滴滴。

卢炳仁说，虽然以前的文昌阁不在了，但在很长一段时间里，人们仍会在每年二月二来此地举行文会，来自天台等地的文人墨客聚集于此，参加祭祀、赛诗、舞狮、放荷花灯，这样的仪式一直持续到上世纪五十年代。正是因为卢原质的缘故，田洋卢村也因此成了文人心中的象牙塔，他们用自己的仪式，在此膜拜先贤，传承遗风。

在田洋卢，最令人印象深刻的，是卢氏宗祠。卢氏宗祠的外门，有三匹马、两只石狮子守门，很是气派。而宗祠里最有特色的，莫过于它的大殿了，竟用九马骖，可能在浙东地区也是独一无二的。卢炳仁说，这个恐怕与卢原质当时的功名以及威望是分不开的。

曾经的卢氏祠堂以及古戏台，年久失修，院子里杂草丛生，到处都落着碎裂的瓦片。偌大的祠堂，矗立在这村子中央，就像一位老人，显得分外孤寂。

未来，如何去保护，如何让凝固的旋律继续吟唱曾经的故事，我想卢氏宗人还有很多路要走。

源远流长

起自宁海、天台两县界山望海尖的王爱山，向东南后折东，是清溪、白溪两大溪流的分水岭，主峰高659.4米。清溪的源头在苍山北麓，上游叫泳溪，流速湍急，多深潭瀑布。苍山上有九个深不可测的潭，称为“苍山九龙潭”，传说为“苍山龙”所在之地。旧时旱天祷水，村民多到此处来取水，据说无论旱情有多严重，此处都依然能取到水。

清溪经过天台县的下溪头沿着王爱山岗南坡进入宁海县境内，水势变缓，水面渐渐变得开阔。由于溪流两侧高山植被覆盖，葱翠茂盛，谷中水清澈见底，无杂质泥沙，故名清溪。溪流北侧有一山谷平原，位于屿南岗、前山头岗和王爱山岗腹地。因东南溪中有一圆形沙洲，上面长满桑树，故后命名为桑洲。

据当地宗谱记载，隋代或更早，桑洲就有村庄存在。宋代建有桑洲驿，因地趋温、台、甬枢纽之处，古代人货往来，都必须要经此古驿道。清溪从桑洲东下二三里，穿过二十四洞的石板平桥，水面更加宽阔，其南岸有一村庄。桑洲所辖属的田洋卢村，是桑洲镇最大的村庄，村民姓氏以卢姓为主。桑洲田洋卢的始迁祖卢冼世居山东。山东卢氏起源于辅佐周武王灭商纣王的功臣吕尚。吕尚封地在营丘（今山东临淄一带），国号齐。其后代高傒，因佐辅齐桓公有功，将卢邑赐予高傒。历史上的卢邑是齐国一大城邑，面临黄河，面积近四平方公里，城郭坚固，人丁兴旺（后因黄河决口遂废圮），高傒的子孙后分成两支，一支以高为姓，一支以封邑卢为氏。

《宁海卢氏宗谱》记载：卢冼世原居青州，于宋建炎三年（1129）随高宗南渡，绍兴八年（1138）登进士，官至兵部尚书，后至桑洲寿星岩定居。寿星岩也称作老人山，由于后代不断繁衍生息，人口愈来愈多，寿星岩已承载不了众多的人口，于是村民们开始拓荒土地，将房屋建造在新开垦的土地上，沧海桑田，逐渐演变成了如今的田洋卢村。

“洋”，是宁海地名的特殊用字，意为平坦而宽阔的一块土地。平原一带称“田洋”，丘陵山地称“山洋”。田洋卢村位于溪南岸，面对屿南岗，东西两侧各有黄眉山和九龙山作屏障。山峻林密，藏风保气，水土深厚，村就像一燕窝，筑巢于天台山东大门上，又如一艘停航的大船，停泊在大门口的三门湾畔。

古代的风水学认为：风、水、气是人们赖以生存的三大要素，保水聚气、藏风之地千年不衰。卢氏祖先对水的认识独具慧眼，所以选择了这么一个风水宝地作为发家的定居点。村庄后有来自天台山的清溪，前有数支屿南山岗跌宕而下的涧水，瀑布龙潭星罗棋布，包围村庄的都是水。走过清溪上石桥，迎面而来的是“百岁坊”，如今被损毁后只剩一块石碑，诉说着时代变迁中的动荡沉浮。经过石碑便来到了村中的大路，大路两旁的村庄和农田错落有致。如今，村庄里共有田地1800余亩，山林4000余亩，村民600户，大家相处和睦，民风淳朴。

田洋卢村的东南隅有一条雪坑，坑水潺潺。雪坑下游山林中有4个瀑布。夏季凉爽，是消暑旅游的好去处。雪坑与另外两条清溪支流一同流入东门潭。走过坑上的书院桥，便能看到书香古迹——文昌书院，不远处有一座今年刚铸造好的卢原质铜像。同姓是一村一庄的根基，宗祠是一姓一族的发祥地，私塾与村学则与宗祠同辉，朗朗书声如溪水绕村环流，过门入户，穿房连灶，浸润着这一方土地的书香文脉。

卢原质的后裔卢炳仁先生曾发动卢原质家乡桑洲田洋卢村的村民及迁居在外地的卢姓后裔，共同寻找六百多年前的先祖原质公留下的痕迹，哪怕是一鳞半爪都不放过。沿着卢原质走过的道路，从出生地本村开始，到舅父家乡缑城里溪上方，到岳父家乡茶院柘浦，到妹父家乡深甽清潭……以及他出仕后为官地南京和溧水县。还查阅了大量古迹和家谱，各种材料不断地被发现，卢原质的形象逐渐在当代得以再现。

其实，对于田洋卢人来说，卢原质从未远离，他的好学之风，他的刚正不阿都体现在一代又一代田洋卢人的身上。卢炳仁说，田洋卢村每年都有考上重点线的大学生，早在五六十年代就出过好几个大学生，他们或是从教，或是从政，或是成为国家技术骨干……这样的精神，田洋卢人一直在演绎着，一代又一代。