我是……

常熟市中学高二（1）班

□钱珮禾

这是一条河，一条流动的河。它流过雪山，流过森林，流过原野，流过村庄，流过城市，流入大海。它经过世界上的一切，却也只是经过而已。

少年悉达多来到河边。他看见河里有许许多多的人，他们不停地在水中摸索、打捞、寻找，随着流水前行。身为婆罗门的儿子，他生来就拥有一切，更何况他还有着外貌、知识、朋友，所以他蔑视在河中沉浮的人，蔑视他们的欲望，同时也蔑视自己的欲望。他每日忏悔，却仍然焦虑迷茫，于是他上路了。

青年悉达多沿着河散步。他离开了父亲，离开了“父亲的儿子”这个身份；停止了苦行，停止了“苦行僧”这个身份；告别了哥文达，告别了“哥文达的好友”这个身份，独自前行。现在，他只是他，他只为自己看这个世界。他放下了骄傲，来到河边注视自己的倒影，他看到了自己的欲望。

中年悉达多沉入水中，伸出双手拥抱自己的欲望。他跌入河中，随世人一同沉浮。他享受金钱，享受权利，享受情爱，但他仍然痛苦。因为当他纵情于肉体的欢愉时，他才真正看到自己的丑陋。他的精神不认可欲望，但他的肉体又确实有着欲望。好得不纯粹，坏得不彻底，这也是大多数人痛苦的根源。

老年悉达多摆渡于河面之上。在亲身经历了世俗的欢愉和财富后，他依然不认可欲望，但他不再蔑视欲望。他注视着河里形形色色的人，倾听他们的经历，了解他们的欲望。他就像河水，倾听一切，包容一切。再一次被名为“爱”的欲望束缚后，悉达多看着河水，他意识到，正是他所不认可的欲望成为了人们前进的动力，构成了世界。他最终认可了欲望，认可了少年、青年、中年、老年的自己。他接受了世间的一切，与一切达成和解。

所以“我”究竟是什么？“我”不是桌子，不是布料，“我”是生命；“我”不是兔子，不是飞鸟，“我”是人类；“我”不是你，不是他，“我”是个体；“我”不只是肉体，也不只是精神；“我”不同于过去的“我”，也不是将来的“我”，“我”只存在于当下。

我们否认自身的欲望，掩盖因欲望而产生的恶念。我们排斥自身黑暗的一面，不信任自己，所以迷茫焦虑。我们陷入迷失，所以开始寻找自我。但是，真实的自我已被亲手埋葬，又该如何寻找？而让我们接受自我的劣根性又谈何容易？这个问题似乎没有了解答，而这也确实困住了无数人的一生。

所以，我们只能一路前行，观察自己，了解自己，将自己真正投入生活，与自己和解。就像那河水一般，流经一切，包容一切，永不停息。