国人将救死扶伤的医术称之为“仁术”，可见在世间一切事物中，生命是最宝贵的。在中国传统文化中，生命并不仅仅属于人类，还属于其它生物。敬畏生命的理念，在中国由来已久。

儒家经典《礼记》要求：“君子远庖厨。凡有血气之类，弗身践也。”君子远离厨房，就是不忍心看到动物被宰杀时的恐惧和痛苦，更不用说亲手宰杀具有血气的动物了。

道家代表人物庄子认为，“物我同一”，万物与人类是互相融合的；“物无贵贱”，万物是平等的，没有高下贵贱之分。在道家看来，人类对自然的肆意索取，其最终结果是不仅破坏了自然，而且伤害了自身。

佛教的理念是众生平等，将“不杀生”奉为戒律。佛家的不杀生不仅要求不得杀害人类，还要求不得杀害动物。

由此可见，对生命的慈悲怜悯，对生命的珍惜敬畏，在中国从来就不是一个新鲜话题。

时至今日，敬畏生命具有更重大的现实意义。人类已经普遍认识到，生物的多样性和环境的和谐，是人类存在的条件。“人与自然是生命共同体”、“共建地球生命共同体”理念，为人类文明发展存续，绘出清晰的绿色底色。