“仁者寿”，语出《论语·雍也》。孔子观察到：智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者恬静。不同的爱好，不同的禀性，带来了不同的结果：“知者乐，仁者寿。”

清代学者方苞，对“仁者寿”作过具体解释：脾气温和，性格慈良，度量宽宏，言语简默，这四者都是仁的组成要件，都契合养生之道，都蕴有长生要素，“故曰仁者寿”。

仁是孔子的核心思想，一部《论语》，仁字出现过109次。仁不只是一个理论概念，更是一种行动指南。如何行仁？孔子认为：“仁者爱人。”爱人首先要容人，设身处地，推己及人，“己所不欲，勿施于人”；爱人更要助人，“己欲立而立人，己欲达而达人”；仁的最高境界，便是“博施于民而能济众”。

仁是一个人崇高的品德，因此行仁同样是一件利己的事。古语说：富润室，德润身。丰裕的物质条件可以保养身体，美好的品德则可以涵养心灵，是养生的无上妙方。名医多高寿，皇帝多短命，说的就是这个道理。

孔子认为，行仁不存在能力问题，只存在态度问题，关键在于是否有行动的仁心仁念。